明悟自身想法不正，立马修正，工作、修心两不误

圆满123

  明悟自身想法不正，立马修正，工作、修心两不误  

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明悟自身想法不正，立马修正，工作、修心两不误

感恩南无释迦牟尼佛！

感恩南无大慈大悲救苦救难广大靈感觀世音菩薩摩诃薩!

感恩十方三世一切诸佛菩薩及龍天護法金刚菩薩!

感恩弘法度众舍身忘我的恩師慈父LJH師父!

 

   大家好！我是净中莲同xiu。今天，我怀着无比感恩的心情来和大家分享，题目是：明悟自身想法不正，立马修正，工作、修心两不误

        我是从2016年开始学F念 經的，有5年的时间我一直没有找固定的工作甚至连兼职的工作都没有。那5年里，我自己租房在外面住，每天只念 經、度人、fang生，其他的事情都不做！这期间的生活开支都是花自己原来的存款。

后来，钱用完了我就回家了，吃住都和父母在一起，自己需要一些额外的开支的时候，就会去做一些兼职。我一直认为工作会占用太多的时间，会让我没有时间念 經、度人、行愿。这个偏执的想法让我身边的亲朋好友对我修学佛法产生了许多不好的想法和误解。

我们伟大的師 父一直告诉我们要为人师表，有人供养能在家里念 經，没有人说，没有人反对，那么是你的福报。如果没有人供养，那么就老老实实上班，把工作做好，为人妻就把妻子的角色扮演好，为人子女就要尽自己的责任，在公司里，要把工作做好。

很惭愧，一直以来，我工作马马虎虎，没有责任心，好像整个社会要为我所用，要为我服务似的。因为没心思上班，工作也不好好做，工作总做不长，让父母为我牵挂、担心。

  我已许愿清修，不结婚、不恋爱，用心法布施，用心度人。但是由于自己没有好好的表法，让周边的人产生了对比，拿我与其他宗教信仰的人作比较并表示无法理解，一时间怨声四起，造下口业，同时也让他们对師 父的教导产生了误解。实际上，師 父一直让我们好好念 經，好好学佛，好好改毛病，好好工作，把家弄弄好，有观世音菩 薩的保佑都会一切顺利平安的。

    因为我之前错误的知见，给法门和家人造成了伤害，我诚心忏悔改过，观世音菩 薩有求必应、真实不虚！当我认识到自己的错误后，我沉下心来，每天好好得念 經做功课，我之前许愿辅助群主度1万多人念诵经文组合，我就好好的度人，并求菩 薩保佑我能找到一份可以自由弘法、念 經，最好日结的工作。

  在我许愿后不久，我就找到了一份工作环境超好、双休，而且日结的好工作。一个人守办公室，没人管，工作量也不多，一整天基本上在完成工作后，除了不能离开工作场所，其他都相当的自由。这样，工作、修心两不耽误，也纠正了周边亲朋好友的认知，不再让父母为我忧心，观世音菩 薩真的是有求必应啊！

  前段时间，我只重视度人，不重视自渡。我梦到要经者后，没有及时念小fang子，总是拖拖拉拉，最终导致业障爆发——大发脾气、摔手机，结果手机摄像头摔坏了，拍照完全不清晰，前后面板摔出了裂痕，屏幕都可以揭开。有一次fang生时，手机放在口袋里，因为口袋太浅，手机从里面滑出来掉进了水里，我赶紧捞起来，心想：这次一定坏了，都进水了。我念叨着“请观世音菩 薩保佑啊，我现在没钱买手机，没有手机就没办法做法布施啦”。结果回到家，手机充电后，居然还能用，手机屏幕一打开，里面都是浸到水的痕迹。但由于手机摔过，自己开不了机，如果是没电的情况下，就得充一下电刺激一下，或者其他人打一下电话给我，才能打开。就这样，在这样的状况下，我的手机还持续用了好久。师兄们，除了度人，我们一定要重视自己念 經还债，自度才能度他，才更圆满。

 

    感恩南无观世音菩薩摩诃薩！感恩十方三世一切诸佛菩薩及龍天护法金刚菩薩！感恩弘法度众舍身忘我的恩師慈父盧軍宏薹長！

    分享过程中如有不如理不如法之处，请南无释迦牟尼佛慈悲原谅！请南无大慈大悲观世音菩 薩慈悲原谅！请十方三世一切诸佛菩 薩及龙天护法菩 薩慈悲原谅！请師兄们批评指正！我自己的业障自己背，不让师兄们背！

 

  分享人：净中莲 感恩合十

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Wenda20180121A   01:00  

臺 長开示“积善的方法”；十个善等于一个功德

男听众：師 父好，弟子给師 父请安！您昨天联谊会开示得太精彩了。您稍微休息一下，佛友整理出来了，師 父在昨天的联谊会开示“积善的方法”非常精彩。師 父曾经说过“一善解百灾”，菩 薩也告诉我们一定要行善积德。師 父开示的摘录是这样说的：人家讲别人不好，自己不讲别人不好，一次一善。人家传播别人不好，你去劝他，一次五善。对父母亲一天尊敬不顶撞，一日算一善。工作一天非常努力，一善。尊敬长辈、尊敬领导一天，一善。fang生一命一善，小命十命为一善——小的生命十条命为一善，大命，比如狗、牛为十善，一条大鱼一善，一条黑鱼一善。把死掉的小动物埋葬，一条命五善，如果是小的，比如麻雀，五条命一善。安慰有烦恼忧愁的人，一次一善。用米饭喂小鸟、蚂蚁、小虫子等等，两次一善。见到伪经劝人不要学，为一善。为君王、亲友、父母、善知识诵经一卷，两善。念佛号千声，两善。礼佛百拜，为别人拜是两善，为自己拜是一善。讲大乘佛经，五个人浏览，一善。借人财富如期而还，不过期限，一善。把各位善贤大德，用向善的话语发给大家看，十善。见善必行，一次一善。知错必改，一次一善。向老板上司说别人的优点，向别人推荐其他有能力的人，一个人才十善。见到别人骂善人，劝他不要这样做，五善。别人骂你，你不骂他，一次一善。别人伤害你，你不伤害别人，一次一善。自己承担过错，或者把功劳推给别人，一次两善。宣扬他人的善行，一次一善。煮死一条鱼，削禄二十善。怨天尤人一次，削禄三善。这里的“善”是指的善业还是功德呢，師 父？请开示一下。

臺 長答：应该是善业。实际上“十个善业”才能成为“一个功德”，所以你要十天对爸爸妈妈好，跟爸爸妈妈不吵架，你才会有“一个功德”。你想想看，功德多不容易，功德非常难的（師 父，俗话说“一善解百灾”，“一善”有多大？那“救人一命胜造七级浮屠”，这个“一级浮屠”为几善呢？）七级浮屠，你算一下就知道了。一般的，救人一命比喻胜造七级宝塔——七层宝塔就是功德塔。实际上就是说你今天如果能够救人家一命，你已经拥有功德宝塔了，但并不是以一层一层来算的，“七层”为一个单位，七层宝塔。一般的，小的那种宝塔也是七层为一个单位（对。師 父，这种“七层宝塔”等于多少“善”，能换算吗？）“七层宝塔”一般的就是你救人家一命，或者这个人要死掉了，你把他救活了，比方说这个人已经不想活了，想自杀了，通过佛法你把他救活了，这个完全是“全善”。过去我们说善良，你如果发心不正，人家说有善但是没德，善德，善德，有善无德。一个人快要冻死了，喝醉酒的女人在马路上躺着，你把她救活了、弄醒了，这是一善，但是你又做了一些不如理不如法的动作，那么你就是缺德，所以叫有善无德（師 父，如果度一个人学佛修心，这个人从此命运改变，这要叫“全善”了，可以这样理解吗？）那当然了。全善其实就是圆融，全善就是福德圆融，这个人一边有福，一边有道德，有道德的人不停地去布施，布施了又会有福，有福了再有道德，再布施，实际上这就叫圆融（明白了。師 父，“全善”的话也可以称作功德，这样理解可以吗？）对了，如果你“全善”就可以成为功德了。因为你没有一点私心，无我了，无人相了，你不是针对某一个人了。比方说普罗大众这么辛苦，你在度他们，你讲得非常简单，你没有一点点贡高我慢，没有看不起他们，你是不是“全善”？（是的）如果看见普罗大众佛法都不懂，他来问你，你来救他，但是你又对他不屑一顾，这算“全善”吗？这算有功德吗？（不算，这算功德有漏，是这样吗？）对（那参与设佛台算几善呢？）参与设佛台至少两善到五善，很厉害的。设佛台，你是帮他捡起慧命了（師 父，您开示“为君王、亲友、父母、善知识等诵经一卷，一次是两善”，一卷可以是大悲咒和礼佛大忏悔文。请问師 父，我们现在念的心经等其他小咒也算一卷吗？）那当然了。这个卷是怎么来的？古时候还没有纸，都是写在竹简上的，把它卷起来就叫“一卷”，一卷、两卷就这么来的。古时候，藏经阁里边全是这种，拉开了之后全是竹子（明白了）一卷大悲咒也很长了，大悲咒一卷——卷起来的（師 父，给我们的父母送一张小fang子算几善呢？）那很厉害了，至少五善到十善。你好好地念一张小fang子给人家，功德无量啊！（尊师重道，给我们的師 父念一张小fang子也是功德无量了？）你去问问给我小fang子的人顺利不顺利，他不顺利，他会继续给我的？（明白。您昨天开示“煮一次活鱼，削二十善”，而念一遍礼佛大忏悔文有两善，是否可以理解为，煮一次活鱼的业障可以通过念10遍礼佛大忏悔文来消呢？）其实这个比例应该是恰当的，因为你杀了一个生命，杀了一个生命至少10遍礼佛大忏悔文。所以我平时都叫你们，比方说17遍、5遍、10遍，一个小的就是5遍，一个大的至少13遍、17遍，再大一点就是21遍了（还有一个大的是108遍，那就是造了大的业了，是这样理解吗？）这是对父母、对師 父不尊敬，人家说欺师灭祖，这是大的问题了。一般的如果你存有对師 父、对父母非常惡的心念，那么就108遍，只是不当心的犯戒，几遍就可以了（明白了，谢谢師 父慈悲开示）

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Shuohua20180921   11:17  

怎样才算一件善事；何为大善

男听众：每天给同xiu解答一个问题，也算一件善事吗？

臺 長答：算（每天发一条法布施信息也算一件善事吗？）完全算的。我可以告诉你，你一个善念都算是一件善事。你应该想：哎呀，我好久没有去……我应该去照顾他，去度度他，我度过他了，没跟进，我今天去跟他打个电话——一件善。脑子里的就叫善念，“意善”就是意念善了。然后你一个电话打过去就叫行为善，就是“行善”。你一个电话，再一个意念，就两个善了（“一善解百灾”，这个“善”能解掉“百灾”吗？）那要大善才能解百灾，小善解得少一点。所以很多坏人意念出来，已经“意惡”了，再加上他的行为一做，行为上又惡了，那么就形成一个业障体了（起心动念无不是业，我们每天都有善善惡惡的念头出来，那怎么办？）所以菩 薩和地府的官看见人最麻烦。我不是曾经跟你们说过一个故事吗？一个人下去地府帮忙，他在人间也是做账房先生的。他昏睡之后下去了，上来就告诉人家：“我在下面，地府忙得不得了，让我下去帮忙的。”人家问他：“你在人间算账，你下去算什么账啊？”他就说：“我在下面，哎呀，人啊，一会儿动一个善念，我们就要给他勾上一个‘红的’；一会儿动一个惡念，我们又要把他的‘红的’擦掉，然后再勾上一个‘黑的’。我们忙死了。地府的阎王老爷说可不可以叫他们不要乱动念头？”（師 父，我的善念多还是惡念多？）当然善念多了，肯定的（谢谢師 父，菩 薩和師 父保佑。念头太重要了，刚才您讲到大善，何为大善？）人家要自杀了，你救了人家。人家忧郁症要自杀，你把他救了，你帮他解脱了，你帮他想开了，这些都是大善念。救人一命胜造七级浮屠。救人的命，有的人救人的生命，有的人救人家灵魂的命（救人家的灵魂，这不叫大善了，叫大功德了，是这样理解吗？）已经成为功德了，这是很厉害的（明白了，谢谢師 父的慈悲讲解）

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